鹅鹅鹅，曲项向天歌白毛浮绿水，红掌拨清波骆宾王一：“咏鹅是现在三岁的孩童都能熟背的，一首千年以前一个五岁孩子随口做出的童诗，虽然这首唐诗不押韵，可是由于真情流露和真实自然，在文化史上拥有很高的评价，并且在近年一位70岁的农民用了学着咏鹅的模式，用了18个字作了一首咏鸡诗，获得了当年的农民文学奖，奖金达到万元，用一字千金来形容最为恰当。分享一下《咏鸡》诗给大家，鸡，鸡，鸡，尖嘴对天啼。三更呼皓月，五鼓唤晨曦。此时咏鸡诗的获奖，侧面证明骆宾王的实力，五岁的孩子能够如此的确难得。而他的成就无愧于初唐四杰的名号，虽然这首童诗流传千年，可是千年以来，大家都没关心过一个问题，或者是大家忽视了一个问题咏鹅的主角鹅鹅，最后的结果怎么样了？探讨这个问题，或者读者会觉得有些无聊，可是这里头有大学问在。首先你知道骆宾王为何忽然在历史上消失，最后他的结局如何？你知道唐朝对于鹅是怎么看的？鹅算不算是肉？唐朝的鹅有啥做法？最后唐朝的鹅吃好吃不？二：当武则天看到的《为徐敬业讨武曌檄》的时候，的确吓了一身冷汗，里面的内容虽然把她骂的一无是处，但却吐槽的非常有文化，简单的说就是骂人不带脏字，特别是她看到““一抔之土未干，六尺之孤何托”这句，简直是戳中了软肋，连忙问身边的上官婉儿，这谁写的，谁写的。大家见她那么紧张，以为她非常愤怒，就说是骆宾王写的，这里提醒大家，千万不要把骆宾王，变成了王洛宾，他们是两个不同时代的人，王洛宾近代的音乐家，著作有《在那遥远的地方》《掀起你的盖头来》。武则天听完上官婉儿的回复，感叹了一句：“有如此才，而使之沦落不偶，宰相之过也！”，反正宰相就背了黑锅，而骆宾王写《为徐敬业讨武曌檄》，其实就是历史上著名的李敬业起兵，当然最后结果李敬业兵败被杀，而骆宾王却由此消失于江湖，属于历史上有一个神奇消失的人物，当然一个大活人又不是修炼成仙，怎么会无欲无故地消失呢，所以他肯定是隐藏于民间，关于他的结局，在后世人的寻找中，得出了两条线索，一条就是说躲入了寺庙内归隐终老，毕竟在那个年代，佛教比较昌盛，而且唐高宗和武则天都是信奉佛教的，所以躲入寺庙内安全系数很高，同时天山名山僧占多，当时来说去到一些深山老林居住，肯定会有寺庙，这个理论确实有道理。另外一个说法就是说他利用，自小懂水性的特点，跳入了水中逃了出来，最后在南通一带隐居了起来，生前乐善好施，死后还留下一颗夜明珠给老乡，当然是藏在了地下，写了一首藏宝诗，让老乡自己去挖，可惜老乡没找到。而他到了明朝，有人找到了他的古墓，并且里面有他的墓碑，反正结果就是他最终回到了老家，躲了起来，不过晚年的他会不会想起五岁时候的那只鹅呢？三：鹅鹅鹅的下落，其实不说大家都知道，这只鹅的结果就是被填进了肚子，可是唐朝的时候鹅的做法是怎么样，怎么吃可能大家就不清楚了。骆宾王是唐朝人，而他的家乡就是现在小商品出名的义乌，而义乌属于现在的金华所管治，金华大家都知道出名的就是火腿，会不会变成鹅火腿的做法呢？其实，完全可是否决这个想法，金华火腿是出名，可唐朝的时候不流行吃猪肉，而是吃羊肉，而且唐朝的时候，鸡鸭鹅不算吃肉，也就是说唐朝人看来，吃肉这事的很讲究的，除了牛羊猪以外，鸡鸭鹅鱼的都不算吃肉，这得分得很清楚，要不你回到了唐朝，在长安请朋友吃肉，朋友兴奋的跑过来你桌上没硬菜，那么就是丢大脸了，属于没诚信，友谊的小船说翻就翻。不过我翻阅了许多当地唐朝的鹅的做法，发现因为当时鹅不属于主食，也不算硬菜，基本没有收录做法，不过唐朝的时候也不会像我们一样吃鹅肝，吃烧鹅，吃卤鹅。这只鹅最后的命运是做了哪道菜呢？根据当时的记载，有三种的可能。四：第一种可能：白切鹅，这种做法其实古代非常流行，也非常简单，因为当时既有白切肉和炸肉的做法，就是开水白煮或者蒸，因为当时来说这种做法比较省事，而且义乌金华靠海边，盐这东西比较容易获取，将鹅煮熟在汤里撒点盐，捞出来就是美味，一些地区清明拜山祭祖，还保留着这样的白切肉的做法，其实是很久远的做法了。第二种：相对复杂一点，不过是唐朝里面一种主流做法，就是将鹅和羊和在一起做成美味，当然现在我们此羊肉比较少，因为膻味的问题有些人不喜欢，还因为食谱的变化，猪肉取代了羊肉，所以大家会感觉有点怪，但是唐朝时候主流就是吃羊肉为主，这道菜叫做“浑羊殁忽”，做法就是将鹅洗干净，将鹅放在养里面，在用线缝合起来，炙之。就是靠全羊里面塞进一只鹅，等羊肉烤熟了，就把羊里面的鹅拿出来。羊肉和鹅肉混合吃了，当然这样的做法比较麻烦，特别要烤全羊现在是比较困难的，比较一头羊不便宜，可是唐朝的时候这做法相对普遍，因为要不就吃不起肉，要不就是天天吃肉，只有两种可能。要吃肉就不能怕麻烦，况且当时能吃肉的人家，需要自己动手做吗？第三种：这种是让人争议的吃法，是武则天的爱臣张易之发明的，叫鹅炙，看字面你觉得是烧鹅，其实不是，但是张易之因为比较帅气和能干，反正很受武则天的宠爱，给了一个很奇怪的官职他叫做控鹤监，其当然控鹤监天天对着一群禽鸟，近水流台先得月，善于做菜的张易之，研究了一种做法，让人做了一个大铁笼，要做菜的时候，将鹅或鸭放入笼里，笼子里面点上一盘火炭，四周在密封起来，在四个角落，还反着各种美味的酱醋和调味汁的铜盆。当鹅被桑拿得又热又渴的时候，就会跑到铜盆里喝调味汁。等到一定的时间，鹅被火烤熟了，就成了烤鹅，滋味听说是特别鲜美。和现在的烧鹅或者烤鹅，卤鹅比起来，确实是美味。当然对于鹅的美味，韩愈，白居易等人都点赞过，韩愈的“下箸已怜鹅炙羹，白居易的“稷香简竹嫩，炙脆子鹅鲜”、陆龟蒙的“何须嗜鹅炙，岂在斟羊羹”都是对炙鹅竖起大拇指，香，好吃，太有鹅味了。不过以当时骆宾王的家庭条件，最有可能的就是吃白切鹅了，毕竟这种做法相对省事，而他的家乡，浙东白鹅也是非常出名的，因为在本土鹅里面，他是生长速度较快，又好养殖的鹅之一，也是中国分部最广的鹅。并且鹅在农村也是三大霸主之一，其形象并不是很高大上，不过鹅很忠心并且战斗力也很强，所以有可能这头鹅被留下了看家不一定，但是大部分的鹅，大家都懂的，逢年过节亲戚朋友过来，结局还是一道菜。
