随着年龄的增大，越来越发现，传统节日与其说是对传统文化的尊重，还不如说是对儿时传统佳节的回味，因为传统的习俗已经随着时光长河渐渐远去，只能在梦中找回童年的记忆，在记忆的回味中感受传统习俗的存在。
又逢端午，疫情的影响，村里原本准备的龙舟赛也已经停止，望着河边挂着的横幅，路边飘扬的红旗，河中停留的龙舟，五味杂陈，原本希望热闹的端午节，又会像去年一样是一个冷清的局面，只好在回忆中感受儿时的记忆。
艾草挂门窗
记得儿时的端午前，父母早就给我们下达了任务，玩的时候别忘了带回来艾草或者菖蒲，因为家乡的习俗，端午时分，“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪。”在门口与窗户上挂着艾草与菖蒲，可以趋利避害，暗示着家人的健康，同时还可以驱散蚊虫。
于是，接到指令的我们有了足够的理由在山中穿来穿去，到处寻找着父母口中所说的艾草和菖蒲，其实更多的却是，我们在山中找寻着可以入口的野果，每次总是刮破了衣服，满足了嘴上的需求，才会踏着夜色，带着父母所说的艾草和菖蒲回家，有时候甚至为了在更多的机会去山中，也会找借口，说寻到的艾草和菖蒲太少，需要多寻几次，父母也会听之任之，毕竟我们所打的小九九，又怎么能够瞒得过他们，往往也会一笑而过，只是叮嘱我们加倍小心。
大蒜雄*水洗身
端午节当天一早起来，母亲早就准备好了大蒜雄*水，闻着蒜味，望着红色的雄*颗粒，实在有点不想踏进洗澡盆，但是耐不住母亲的坚持，只能用手捂着鼻子，鼓着很大的勇气踏进盆中。
而母亲则是拿着毛巾，沾着大蒜雄*水给我们擦拭，嘴里念叨着“诸邪尽散”，说大蒜雄*水能够让我们不受邪气的侵扰，在山中玩的时候，也不会受到虫蛇的照顾。
每当看着满身的红色颗粒，听着母亲的话，心中总会有一种被母亲呵护的幸福，刚开始的大蒜味好像也闻不到，反而更加配合母亲的动作，自己将大蒜雄*水往身上浇，只是为了能够让母亲放心让我们去山上野。
龙舟赛斗勇
端午节又怎么能够少得了龙舟赛，被父母用大蒜雄*水擦拭完之后，立马就穿着衣服鞋子跑出了门，心早就飞到了锣鼓喧天的河边，那时候路上还没有横幅，路旁还没有红旗，只有河中的龙舟手的挥桨声和锣鼓声。
有比赛肯定就会有竞争，印象中最深刻的一次，是比赛中途，一支队伍遇到了不公平的对待，全船人立马停止了手中的动作，跳下龙舟，将龙舟推至岸边，扛着龙舟就往回走，没有出声声讨，只用实际行动来抗议。
淳朴是他们的天性，遇到不公正的比赛，又怎么会像现在那样非要争个是非，弄出个对错，只是用实际行动来告诉岸边看热闹的人，不公正就没有必要参与，我们本来只是图个高兴，但不公正已经让我们不开心，我们又怎么可能还要争个脸红耳赤？
群众的眼睛素来都是雪亮的，在岸边人的声讨中，不公正的裁判会低头认错，一边安排其他的队伍继续参赛，一边对受到不公正的队伍道歉，邀请他们继续回来比赛，以便让大家在热闹中图个高兴。
于是，坚持着友谊第一，比赛第二的原则，就算最终输了比赛，也会满心欢喜，因为本来就是图个乐，反而相约明年再试高低。
端午节三宝
到现在也没弄明白，为什么儿时的端午节饭桌上必备的是包子、粽子和咸鸡蛋，被称为端午节三宝，家家户户都是这样，包子只能是糖包子，而且隆起来最高的那里，必须有鲜红色的红曲粉，代表着红红火火，而里面包着糖，代表着甜甜蜜蜜。
粽子都是自家手工包的，采用的是自家种的糯米，粽叶都是自己去采摘的，但糯米里面则不会添加任何别的东西，不像现在的粽子总是包裹着红枣又或者肉类、蛋*等，总感觉那时候的粽子才是真正的粽子，粽叶的清香和糯米的柔润总能最好的粘结在一起，让人无限回味
咸鸡蛋，当然也是自己腌制，采用*土包裹着土鸡蛋，放在一个土陶坛中，再添加上一些水，等入味了才会拿出来，那叫一个爽口，只是现在的咸鸡蛋好像再也没有当初那样让人回味，只是用盐水来腌制，怎么也感觉少了很多特色，也少了很多味道。
现在的端午，菖蒲艾草早就不见了踪影，望着煮好的粽子，里面添加的各式各样的肉类或蛋*，总也提不起想吃的冲动，闻不到当初的清香，唯一的爱好，就是母亲自己用土方法腌制的咸鸡蛋，还是那样让人回味，而包子，早就不知道被抛在什么地方去了。
和村中的老人聊起儿时的端午节，他们也是哈哈一阵大笑，曾经的习俗，已经丢弃在了时光中，唯一保留下来的可能就是众所周知的龙舟赛，只是龙舟赛再也不像以前那样纯粹是放松，反而添加了一些不知道什么的味道，总也让人感觉不到当初的冲劲，只怕以后也会消失，因为划龙舟的人，年龄也越来越大，村中的年轻人基本上都外出，就算回来，也只有短短的几天假期，都躲在了家中休息，又有谁愿意冒着高温或者下雨在河中挥汗如雨呢？
而随着那些人的老去，传统的龙舟赛只怕也只能在电视上寻找，又或者在梦中追忆。
儿时的端午印象已经渐渐淡去，可能，以后端午节就只剩下一个节日的名字，再也没有了习俗；可能以后的端午节就只是一个假日，再也没有了回家的冲动；可能以后的端午节就只剩下端午节三个字，再也找不到原本的记忆。