说着说着,就立夏了五台山旅游解说

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槐柳阴初密,帘拢署尚微。日料汤沐罢,熟练试单衣。二十四节气中的第7个节气“立夏”的“夏”是“大”的意思,春天播种的植物已经直立长大了。立夏表示告别春天,是夏天的开始。春生、夏长、秋收、冬藏,时至立夏,万物繁茂。立夏后,日照增加,逐渐升温,雷雨增多,农作物进入了茁壮成长阶段。“绿树浓阴夏日长,楼台倒影入池塘”气温越来越高,白天越来越长,开始流行着夏装等清凉打扮。古代,人们非常重视立夏的礼俗。在立夏的这天,古代人们有举行迎夏仪式。据记载,周朝时立夏这天,皇帝要率领文武百官到京城外的南郊迎夏,举行祭祀炎帝、祝融的仪式,并指令司徒等官去各地勉励农民抓紧农耕。古时,迎夏的队伍穿的礼服、佩的玉、坐的马车和马,甚至于车上的旗帜必须都是朱色的,这标志着炎热的夏夭就要来到了。立夏蛋,民间习俗有“立夏吃蛋,石头都踩烂”。立夏蛋指的是我们日常很常见的茶叶蛋。每逢立夏人们都会煮鸡蛋、鸭蛋或者是茶叶蛋吃,古人认为立夏吃鸡蛋能强健身体,另外鸡蛋圆溜溜的,吃它也象征着生活圆满,祈祷夏日平安的美好寓意。茶叶蛋又香又入味,满屋飘香,还能改善人们的食欲不振。因此还有“立夏吃了蛋,热天不疰夏”的俗语。疰:因不能适应气候或环境而得的病。立夏面,很多地方在这一天都有吃面的传统,这个习俗源于晋代。那时,祖先从北方搬迁至南方,为纪念北方麦收后的喜庆尝新,又寓意来年风调雨顺,五谷丰登。“入夏面新上天”,寓意立夏吃面可强健体魄,为人们带来好运。我国北方多种植小麦,立夏正是小麦上场时节,因此北方大部分地区立夏时有制作与食用面食的习俗,意在庆祝小麦丰收。立夏饭,旧时,乡间用赤豆、*豆、黑豆、青豆、绿豆等五色豆拌和白粳米煮成“五色饭”,后演变改为倭豆肉煮糯米饭,菜有觉菜*鱼羹,称吃“立夏饭”。立夏秤人,此习俗为每当立夏之时,测量体重变化趋势的一种活动,旧时流行于东南诸省。立夏时节,年长者悬大秤于房梁或院前树叉上,男子老幼依次上称,计其轻重,以与去年比较其肥瘦。立夏日,“家户以大秤权人轻重,至立秋日,又称之,以验夏中之肥瘠。”这种习俗对维护身体健康,及时诊治身体病症有积极的意义。此俗现在某些地区仍习见。立夏分为三候:“初候蝼蝈鸣”,立夏之日“蝼蝈鸣”。按东汉郑玄的解释,“蝼蝈”为蛙类,非蝼蛄(lóugū)。立夏鸣的据说是一种色褐黑的蛙。这时节蛙类动物开始在田间、塘畔鸣叫觅食了。“二候蚯蚓出”,立夏后五日,“蚯蚓生”。蚯蚓又名曲蟮,蟮长吟于地下,感阴气而曲,乘阳气而伸见。由于地下温度持续升高,蚯蚓由地下爬到地面呼吸新鲜空气了。“三候王瓜生”,再五日,“王瓜生”。此王瓜又名“土瓜”,“瓜似雹子,熟则色赤,鸦喜食之,故称‘老鸦瓜’”,非*瓜。从这三候的描述中我们已看到了夏天的景色。为什么要吃“立夏蛋”呢?“立夏吃蛋”的习俗由来已久。俗话说:“立夏吃了蛋,热天不疰夏。”民间相传立夏吃蛋拄心。因为蛋形如心,人们认为吃了蛋就能使心气精神不受亏损。立夏以后便是炎炎夏天,为了不使身体在炎夏中亏损消瘦,立夏应该进补。相传从立夏这一天起,天气晴暖并渐渐炎热起来,许多人特别是小孩子会有身体疲劳四肢无力的感觉,食欲减退逐渐消瘦,称之为“疰夏”。女蜗娘娘告诉百姓,每年立夏之日,小孩子的胸前挂上煮熟的鸡鸭鹅蛋,可避免疰夏。因此,立夏节吃蛋的习俗一直延续到现在。古人认为,鸡蛋圆圆溜溜,象征生活之圆满,立夏日吃鸡蛋能祈祷夏日之平安,经受疰夏的考验。这些诗原属于立夏时节《饮湖上初睛后雨》[宋 苏轼]水光激艳晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。这是一首赞美西湖美景的诗,写于诗人任杭州通判期间。诗人在诗中对西湖美景作了由衷的赞美和全面评价,为西湖的景色增添了光彩。《小池》[宋 杨万里]泉眼无声惜细流,树荫照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。这首诗描写了立夏时节小池塘美丽的风光。一个泉眼、一道细流、一池树荫、几枝小小的荷叶、一只小小的蜻蜒,构成一幅生动有趣的小池风物图。本诗用笔清新活泼,语言平易、通俗易懂,充满了浓郁的生活气息。《立夏》[宋 陆游]赤帜插城扉,东君整驾归。泥新集燕闹,花尽蜜蜂稀。这首诗意境清新,构思精巧。描写了初夏天渐转热,大自然与人所发生变化的景象。立夏时节的九荤十三素“立夏九荤十三素”之说,九荤为鲫、咸蛋、螺鰤、熄鸡、腌鲜、卤虾、樱桃肉;十三素包括樱桃、梅子、麦蚕、笋、蚕豆、矛针、豌豆、*瓜、莴笋、草头、萝卜、玫瑰、松花。民间历来有“立夏尝三鲜”的习俗。三鲜分地三鲜、树三鲜、水三鲜。地三鲜即蚕豆、觉菜、*瓜(或有元麦、蒜苗为其一)。树三鲜即樱桃、批把、杏子(或有梅子、香椿头为其一)。水三鲜即海蜘、河豚、细鱼(或有鱼昌鱼、*鱼、银鱼、子鱿鱼为其一)。人们立夏尝新,食品更为丰富,有“九荤十三素”的说法。


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